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三国是个战乱纷争的时代,王公将相你方唱罢我登台,才子佳人,文臣武将组成了咱们看到的全部的全部,很多人幻想着自己能够在浊世成果一番工作,局面一座城,配备全赖打!

可是在浊世之中,99%的人都只能在平凡中惶惶不可终日,仅有的挑选也只能是逃入深山,所以不止是三国时期,每一个战乱不止的时代,都是人口下降最厉害的时分。这些下降的人数有一部分是逃入了深山,还有一部分是真的消弭在了前史中。

兴大众苦,亡大众苦。这句话不是说着玩的。在三国浊世,农民和贫民才是社会的绝大多数,而且命运凄惨。可是有一种人和他们比起来,就愈加凄惨了。中国人考究血脉的传承和连续,这部分人随时面对着传承隔绝的风险。

他们叫“士家”。

这个概念解说起来也简单。古代工匠有匠籍,生生世世不能脱离,孩子都要入籍,成为这个工作的一部分,很多人的姓氏就成为了工作的代号。而士家这一部分人则是曹魏时期,为了确保有满足的兵源和避免兵士流亡,规则了兵士及其家族另立户籍,寓居的地址也被固定,而且由兵营和郡县看守,全部的后代生生世世从戎,娶妻也必须在士家里边联婚!

要知道在战乱不止的时代,逝世是兵士的终究归宿。特别是在三国时期,攻城器械落后,占据一座城市需求很多的人命去填。古代说攻击城市要有十倍的军力,用十倍的军力才干牵强打下。而进攻方的在攻城的过程中会被火药,流矢,热油等手法消耗掉很多的军力,防守方则面对在城池凹陷放下兵器之后被残杀的风险,两边的逝世都会非常巨大。这是一场逝世游戏,关于族群来说,不会有赢家。

可是不论敌我,死掉的都是兵士,一将功成万骨枯,农民和贫民就算在战役的阴霾下被压的透不过气来还能够逃跑,可是这些士家怎样跑呢?他们并不想把自己廉价的卖给帝王家,却没有挑选能够做,直到战役完毕或许最终一个人倒下。

所以三国演义不是三国前史,三国志也不是,大多数死掉的人是无言的。

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